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第55章 神学还挺有理论的 (12 / 14)

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        “你暂时没别的地方要去吗?”薛雷抚摸着刚才借口上厕所专门掏出来带上的神谕之石,“苏醒的女神,应该不止海上这三姐妹吧?”

        “想必不止。不过我暂时没兴趣了。”塔蜜尔神情颇为微妙地望着他的脸,“想想看,薛雷,我之前感兴趣的女神,不过是一位创世神的女儿,而我现在感兴趣的女神,可是创世神之一。你觉得,我会舍得离开吗?”

        “但薇尔思殿下的一切,我都已经告诉过你了。”

        “可我还没见过她。”塔蜜尔认真地说,“我不知道丰产女神的神域会选择什么样的环境。或许,创世神不需要受下位女神这样的限制。我不知道该怎么找到她,那么,跟着你这个代行者,不就是最好的捷径吗?”

        “你调查女神……”薛雷皱起眉,斟酌了一下说法,还是决定把“企图”这样的攻击性单词替换掉,“是出于什么原因呢?我看你的兴趣,已经超出了学者的范畴啊。我恰好认识一个叫文拉尔·玛尼巴戈的神学家,她都还没急着来这边调查呢。”

        “文拉尔啊,她已经来了。这会儿大概在图书馆查阅这边的古籍吧。”塔蜜尔喝了口茶,“有名的神学家并不多,我去洛萨,专程拜访过她。她最近恰好发表了一篇短文,试图从理念上创建虚无神基学说,我猜她之后一段时间的研究方向大概都是这个了。碧雅琳迦她顶多是搜集一下资料了解了解。”

        一时间没意识到被岔开了话题,薛雷忍不住追问:“虚无神基学说是什么?”

        “是对神学主流的挑战,甚至是颠覆性的理论。”塔蜜尔放下茶杯,慢悠悠续满,“目前被广泛接受的神学研究认为,所有女神都是基于某种实际存在的自然现象或实体而诞生的。这一点之前你应该就有所了解。”

        薛雷点了点头。

        “虚无神基学说,就是提出,并非实体的概念,一样可以诞生伟大的女神。这样的女神其实在书面记录中出现过不少,但大多数没有实证,比如瘟疫女神就曾被杜撰出一个灾厄女神的姐妹,但目前没有任何证据证明灾厄女神存在过。”她盯着薛雷的眼睛,“瘟疫是实际存在的,而灾厄,只是一个虚无笼统的概念。所以这个理论也曾被称为抽象神学。早已被主流摒弃,任何宗教都不会尝试支持。”

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