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        “掉过来还差不多。”

        段誉随意道，也不等李志提问，随即便道：“兴商，以利刺激百姓发明更多巧妙的工具，来生产商品，从而促进工业的发展。而工业的发展能提高农业效率，而那些士子只需要稍微调到其中一些矛盾就可以了，要他做的其实并不多，因此士如何能居四者之首。”

        李志显然是初次听到这样的理论，而且好像有些道理，一时之间也不好评论，于是又问道：“那段兄为何又可怜儒家，自汉武后，历代用儒，儒的地位那么高，还有什么好可怜的？”

        段誉并不直接回答，而是道：“我并不讨厌儒家还有孔子，但却非常讨厌一个自称儒学大家的人——董仲舒。”

        李志一听到段誉说讨厌董仲舒，心中放下的心，又再提起来，那个门派的人恐怕恨董仲舒恨的要死吧，“这是为何？”

        段誉答道：“当年董仲舒献‘天人三策’，逐有汉武大帝‘罢黜百家独尊儒术’，这虽然大大提高了儒家的地位，但实际上却是把儒家给毁了。”

        看到李志露出不解的神情，段誉解释道：“董仲舒为了迎合汉武帝方便统治万民的心，断章取义，曲解其意，将儒家改得面目全非。若孔子看到自己创立的儒学，变成今时今日的模样，恐怕会气死吧，哦，不，他已经死了，应该是气活才对。”

        李志想不到段誉还有这样的幽默感，不过她已经完全把心放下来了，段誉讨厌董仲舒的原因，原来不是因为百家被罢黜，而是因为董仲舒曲解了儒家，段誉他反而对‘罢黜百家’的事好像没什么气愤的，应该不是魔门的人。

        她又哪里会知道，段誉的确是魔门的人，而且还是魔门的邪帝，在魔门里面地位尊崇，只不过段誉对魔门没什么归属感，而且对那什么‘诸子百家’的学说其实所知不多，反倒是语文课的时候学了几篇《论语》也觉得里面的道理确实有些道理。

        李志虽然对段誉的话并不全部理解，但也听得颇为入神，又问：“段兄，你为何不说说这些政策的汉武帝呢？段兄讨厌汉武帝吗？”

        段誉搔了搔头道：“汉武帝……这个人我评论不了，但我对这个人倒没什么厌恶的，反而有些欣赏。”

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